[ اي بحسب العلقة الوضعية ] ، و هذا [ اي المطابقة بين المدلول التصديقى و التصوّري ] ما يسمّى بظهور التطابق بين مقام الإثبات [ اي ما يفيده اللفظ ] و مقام الثبوت [ اي ما اراده المتكلم ] ، و من المقرّر في علم الاصول أن ظهور حال المتكلّم في إرادة أقرب المعاني إلى اللفظ ، حجّة [ يعني حجية الظهور قاعدة مبتنية على اساس الدلالة التصديقية المكتشفة بالدلالة التصورية ] . و معنى حجّيّة الظهور اتخاذه [ - الظهور ] أساسا لتفسير الدليل اللفظي على ضوئه . فنفترض دائما [ اي بعنوان قاعدة كلية ] أن المتكلّم قد أراد المعنى الأقرب إلى اللفظ في النظام اللغويّ العامّ [ اللغة بالمعنى الاخص تكون مقابل العرف و اللغة بالمعنى الاعم هو المعنى العرفى الظاهر ] أخذا بظهور حاله [ اي بجهة الأخذ بظهور حال